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 acido con la Ilustración, para secularizar la unidad social desplazando a la figura sagrada del rey, el nacionalismo ha sufrido avatares históricos, en especial desde que los románticos lo convierten en un rasgo de identidad sentimental, algo irracional y pugnaz. Se vuelve estratégico y desarrolla el enfrentamiento con el enemigo principal.
Se define racialmente y, en todo caso, hace de la nación un ente natural, algo dado e inmodificable, sustraído al devenir histórico, inmarcesible aunque reiteradamente derrotado. Cruz Prados, sin pretender originalidad tética, hace un cumplido estado de la cuestión, examinando textos, autores y circunstancias históricas.
Su posición es fuertemente crítica frente a los nacionalismos, en especial los que actúan en España. Llega a desmontar, por jurídicamente absurda, la idea de autodeterminación, que las Naciones Unidas reconocen como derecho de los pueblos colonizados y que excluye la facultad de segregarse. Nunca esta demás un libro como éste, apretada y ordenada síntesis de un desafío que el entusiasmo por actuar plantea a estas sociedades secularizadas, a menudo languidecientes entre la privacidad y el individualismo.
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